March 31st, 2018

Мастерская

До свидания, ласковый Миша?

Какие-то прям ужасные слухи долетают – будто бы в рамках «борьбы с коррупцией в Дагестане» покусились на совсем уж святое: арестовали Магомедова – главу группы «Сумма»! Это вообще тектонические сдвиги. Магомедов связан с Зумруд, Зумруд – жена Дворковича, Дворкович – правая рука Медведа. «Сумма», соответственно, кошелек всего медведевского клана.

Если дагестанскую «Сумму» сейчас потрошат – это означает, что удар придется по жене Дворковича, а Дворковича точно попрут из вице-премьеров, если не посадят вовсе. При таких раскладах Медведа в правительстве точно не будет – не останется же он там вообще один? Кто же тогда будет премьером – неужели Собянин?

Я, конечно, обеими руками за Собянина – не из любви к нему, а из-за надежды хотя бы таким образом избавиться от него в Москве. Собянина в премьеры!! Интересно, кого тогда двинут в мэры Москвы?

Лучше, конечно, не будет – будет хуже.


Buy for 300 tokens
Buy promo for minimal price.

Дочка офицера (тм) Местечковое

Мне сейчас позвонила родственница, она работает в финуправлении. Только что было закрытое совещание в администрации, на котором выступал начальник санстанции. Из прорванных коллекторов дерьмо попало в питьевую воду. Руки, посуду ничего не мыть, всю воду только кипятить.

Такое сообщение распространяется по Ватцапу.
Collapse )
avmalgin

Лорды

Идиотка Захарова решила уесть англичан: мол, какие-то английские лорды в качестве официальной делегации приезжали на Олимпийские игры в гитлеровскую Германию в 1936 году. Можно подумать, Советский Союз бойкотировал немецкую Олимпиаду. На самом деле он бойкотировал ВСЕ Олимпиады, в том числе и лондонскую 1948 года. Считалось, что это все затеи империалистов, а наше ГТО круче.
А вот что делал в 1940 году в Берлине председатель Совнаркома товарищ Молотов? Может, напомнить товарищу Захаровой? Лорды по крайней мере с Гитлером не встречались, а к 1940 году, когда сделана эта фотография, Великобритания уже объявила войну нацистам и несла боевые потери. Чего нельзя сказать о Советском Союзе.

Хуже оккупантов. Местечковое

Мы, коренные таганрожцы, очень любим свой город, хоть и ругаем его. Но ругаем любя, как мать ругает непослушное дитя...
При всей моей любви к малой родине, к его архитектурной физиономии, я должен признать, что по настоящему самоценных, уникальных архитектурных памятников в городе не так уж и много, по пальцам пересчитать можно.
Но очень ценна фоновая застройка типовыми, но мало уже где в российских городах сохранившемися особнячками середины XIX века. Именно они создают тот совершенно неповторимый колорит старого города, замечательную атмосферу города, по улицам которого гулял Антоша Чехов. Да много-много кто...
Разрушать этот уникальный ансамбль - преступление.
Преступление перед городом, перед нашими детьми и внуками.
Да и просто преступление по закону.

В некоторых случаях закон позволяет производить застройку исторического центра, но со множеством оговорок - это и ограниченная этажность, и сохранение фасада...
Collapse )


В клубе друзей Иова пополнение

На этот раз скудоумие под видом прозорливости явил епископ Питирим Творогов



(https://www.facebook.com/dmitry.sverdlov/posts/10216253363425784)

Про Лиссабонское землетрясение владыка не слыхал. 1 ноября 1755 года рухнувшие огромные храмы раздавили тысячи прихожан, пришедших на мессу в честь Дня всех святых. Из 275 тыс. человек, населявших город, погибло более 90 тыс.
Это стало катастрофой для традиционной теодицеи и церковной риторики а-ля Питирим.

"Бог, творец и хранитель неба и земли, изображавшийся мудрым и милостивым в первоначальных учениях веры, поступил в этом случае вовсе не по-отечески, поразив одинаково гибелью и добрых, и злых" (Гёте)

"После землетрясения, которое разрушило три четверти Лиссабона, мудрецы страны не нашли способа более верного для спасения от окончательной гибели, чем устройство для народа прекрасного зрелища аутодафе. Университет в Коимбре постановил, что сожжение нескольких человек на малом огне, но с большой церемонией, есть, несомненно, верное средство остановить содрогание земли" (Вольтер).

Отчасти под влиянием этой беды в этике профессора Канта было постулировано, что человек это всегда цель и никогда не средство.

Но этика наших преосвященных совсем иная. Они сами манипулируют людьми, и - вполне по законам социоморфизма - полагают, что и веруемый ими Бог тоже строит такие далеко идущие планы: а не сжечь ли вот этих трех детей, чтобы их папа "покаялся" и по воскресеньям ходил в храм и нес денежку преосвященным.

Про скудоумие надо пояснить. В православной традиции вообще тема теодицеи никогда не разрабатывалась.

Лего-набор цитат для объяснений беды невелик:

- это ему за грехи
- это чтобы впредь не грешил
- это для вразумления его близких.

В этом смысле вл. Питирим просто озвучил один из традиционных вариантов.

А скудоумие в том, что выпускники семинарских инкубаторов не могут понять, что прежние златоустые перлы уже не срабатывают и даже вызывает негативную реакцию. Это касается не только риторических штампов, но и облачений с бубенчиками, и многого другого.

Я думаю, что богословию эта задача вообще не по зубам. Ее можно касаться лишь в режиме мучительного поиска. А это удел философии. Но такую философию в наши семинарии не пускают и обзывают белибердяевщиной. Достоевский в семинарских уроках хорош лишь как обличитель предателей-болгар и восхвалитель русского мира. А ведь без него и последующей экзистенциальной философии тут не обойтись.

***
А как надо?
Если это беседа с плачущим родственником умершего ребенка - любые примиряющие модели сгодятся, но при условии, что они приемлемы для плачущего.Тут не до логики. Если ты чувствуешь, что твои слова вызывают согласие, утешают - продолжай. Но если чувствуешь отторжение - тут же меняй пластинку. Этот "онлайн" возможен при задушевной личной беседе "над гробом младенца". Но не в чате с третьими лицами (а именно сюда и попер вл. Питирим со своими "духовностями).

На уровне же философском тут хорошо бы остаться на уровне до-ветхозаветного Иова. "А я к Богу моему хотел бы говорить. Не заслоняйте мой страшный вопрос к Богу вашими дешевыми семинарскими заготовками".

Я бы просто просил людей не забывать эту свою боль и этот свой "проклятый вопрос" и донести их до Бога, до минуты своей посмертной встречи с Ним.

Уходят люди. Каждый в свой черед.
Всей жизни суть в простом вопросе этом:
Кого Господь к ответу призовет,
Кого утешит Сам Своим ответом...